لماذا لم يخرج النبي زكاة الفطر مالاً والنقود كانت موجودة في عهده؟.. الإفتاء ترد

كتب - علي شبل:

فندت دار الإفتاء المصرية بعض الشبهات حول حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً، وردت على السؤال: لماذا لم يخرج النبي زكاة الفطر مالاً والنقود كانت موجودة في عهده؟، وهل ورد أن أخرجها نقوداً أحد الصحابة والتابعين؟

في ردها على السؤال: النقود كانت موجودة في عهد النبي ومع ذلك فزكاة الفطر لم يخرجها النبي نقودًا؟، تقول الإفتاء: إن الحديث الوارد بَيَّن َكيفية إخراجها، ولم يَنُص على السنة العملية التي أخرج النبي صلى الله عليه وسلم بناء عليها زكاته حتى نُسلِّم بما ورد في السؤال، ومع ذلك: فإن الفقهاء من الصحابة والتابعين وأهل المذاهب لم يتقيدوا بهذه الأنواع الواردة بل ضبطوها بالنوع الذي هو غالب قوت أهل البلد
أما في ردها على من يسأل: فَلِمَ لمْ يخرجها الصحابة ولا التابعون نقودًا؟، فتقول الإفتاء، في بيان فتواها عبر الصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، إن ذلك ليس صحيحًا؛ فقد أجاز إخراجها بالقيمة أميرُ المؤمنين عُمر بن الخطاب، وابنه عبد الله، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن جبل، والحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين، وقد أخرج البخاري في "صحيحه" أنَّ معاذًا رضي الله عنه قال لأهل اليمن: "ائْتُونِي بِعَرَضٍ؛ ثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ فِي الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ؛ أَهوَنُ عَلَيكُمْ، وَخَيْرٌ لِأَصحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ". فأفاد أنه أخذ مِن أهل الزكوات ما يتوافق مع حاجة الفقراء والمساكين بدلًا عن جنس ما وجبت فيه الزكاة.
وتؤكد: أما التابعون: فقد ذهب لجواز إخراجها بالقيمة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، والإمام طاوس، ووافقهما الإمامان الثوري والبخاري، وغيرهم.

اقرأ أيضاً:

نشرة الفتاوى| أدعية ليلة القدر وتوصية من الإفتاء بخصوص علاماتها.. وساحر تائب يكشف أسرار الجن

هل تجوز صلاة التهجد بعد أداء الوتر في التراويح؟.. الإفتاء توضح ما عليك فعله

رائد فضاء: سمعت صوت "الأذان" من محطة الفضاء واتجاه القبلة كان يتغير 180 درجة في الصلاة الواحدة