كيفية صلاة العيد.. وهل يشترط سماع الخطبة لصحة الصلاة؟

كـتب- علي شبل:

تعد صلاة العيد سُنة مؤكدة كما هو مذهب جمهور العلماء وذهب بعض المفسرين إلى أن المقصود بالصلاة في قوله تعالى "قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى" أنها صلاة عيد الفطر، وفي قوله تعالى "فصل لربك وانحر" أنها صلاة عيد الأضحى.

وأكدت لجان الفتوى الشرعية بدار الإفتاء والأزهر الشريف أنه يُشترط لصلاة العيد ما يشترط لبقية الصلوات من طهارة وستر عورة واستقبال قبلة، وأن تؤدى في الوقت، ووقتها يبدأ من بعد طلوع الشمس بثلث ساعة وينتهي بقبل صلاة الظهر بثلث ساعة.

وأكد الفقهاء أنه لا يشرع لصلاة العيدين أذان ولا إقامة، فقد روى مسلم عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ، غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ».

أما كيفيتها، فهي ركعتان بعد تكبيرة الإحرام يكبر سبعًا في الركعة الأولى، وخمسًا في الركعة الثانية بعد تكبيرة القيام إلى الركعة الثانية. مقتصرًا على الصلاة دون الخطبة، حيث إن الخطبة ليست شرطًا لصحة الصلاة.