التيه الاختياري الدائم

في أقصى لحظات احتياج وضعف وفشل الإنسان، وفقدانه للاتزان النفسي والعاطفي، واحتياجه للاستقرار والاطمئنان، وتأسيس نجاح وبداية جديدة - قد يتولد لديه إحساس زائف بالقوة والاستغناء والاكتفاء الذاتي، فيسجن نفسه في ماضيه، ويعيش باختياره التام في حالة تيه دائم.

وهذا الإنسان، بعكس المسافر الواعي، لا يعرف طريقه ولا هدفه ولا محطة وصوله، لأنه تائه ومقصى باختياره، لا يستطيع الاستقرار في أي مكان، وهارب من ذاته واحتياجاته.

وهو في متاهته يُقيم بينه وبين الآخرين ألف سور، وينشغل فقط بترميم ما تصدع في صروح روحه وحياته وأحلامه، وكبت رغباته واحتياجاته، وتحقيق انتصارات متوهمة، تُعيد الثقة إلى نفسه، وتُعيد ثقة الآخرين به.

ثم تمر الحياة سريعًا، وهذا الإنسان يمارس الهروب الدائم إلى الأمام، منتشيًا بزهده الزائف، وقدرته على الاستغناء، وبخمرة نجاحات مهنية معينة، ولكنه يظل متصدعًا في الداخل، ومفتقدًا لشيء ما أو شخص ما في الخارج.

ومع التقدم في العمر، قد يعود إليه من جديد نفس شعور الاحتياج والضعف وعدم الاتزان القديم؛ فلا يستطيع أن ينظر إلى ماضيه ورحلته واختياراته، ليقول برضا: الحمد لله. هذه حياتي.

ولا يستطيع أن يبدأ رحلة الحياة من جديد ليستدرك جوانب القصور فيها، ويصوب أخطاءها.

ولهذا يحتاج الإنسان لبصيرة وشجاعة كبيرتين لكي يمتلك القدرة على رفض الدخول في التيه الاختياري، ولكي يمتلك القدرة على استبطان ذاته واحتياجاته، ونقد ماضيه وخياراته، ومعرفة طريقه ومحطة وصوله والتأسيس لبداية جديدة، وحياة متوازنة على أصعدة متعددة، بدلًا من الهروب المستمر للأمام باستدعاء مشاعر قوة واستغناء زائفين، وبإشباع احتياجات غير ضرورية، وتحقيق نجاحات قد تبدو في نهاية الرحلة هامشية لا تغني روحا ولا عقلا، ولا تروي ولا تشبع جسدا.